وفي العدد 13 : وابن الجارية أيضا سأجعله أمّة لأنّه نسلك . ومن ذلك يعرف أنّ البركة العامّة الشاملة التي جعلت في نسل الذبيح خاصّة بولد إسماعيل فقد أصبحوا أمّة هيمنت ببركتها ما بين الخافقين . قصّة لوط مع ابنتيه كما هي في التوراة جاء في الإصحاح 19 من سفر التكوين : 30 - وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه ، لأنّه خاف أن يسكن في صوغر ، فسكن في المغارة هو وابنتاه . 31 - وقالت البكر للصغيرة : أبونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كلّ الأرض . 32 - هلمّ نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه ، فنحيي من أبينا نسلا . 33 - فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ، ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها . 34 - وحدث في الغد أنّ البكر قالت للصغيرة : إنّي قد اضطجعت البارحة مع أبي ، نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه ، فنحيي من أبينا نسلا . 35 - فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا ، وقامت الصغيرة واضطجعت معه ، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها . 36 - فجعلت ابنتا لوط من أبيهما . 37 - فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب ، وهو أبو المؤابيين إلى اليوم . 38 - والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمّي . وهو أبو بني عمّون إلى اليوم . هذا ، ولكنّ القرآن يأبى أن تتلوّث ساحة قدس نبيّ من أنبيائه بمثل هكذا تلوّث فضيع . فقد نزلت بشأنه ورفعة مقامه آيات تتلى ولتكون شهادة من اللّه بنزاهة ساحة قدس